从“高丽人”到“朝鲜族”:东亚跨境族群的称谓与政治

引言

从“高丽人”到“朝鲜族”:东亚跨境族群的称谓与政治

在东亚历史与政治的交织中,一个跨境族群的称谓变迁映射出复杂的地缘政治与文化认同演变。从“高丽人”到“朝鲜族”,这一称谓转变不仅反映了族群自我认知的调整,更揭示了国家建构、国际关系与民族认同之间的微妙互动。本文旨在探讨这一称谓演变的历史脉络、政治意涵及其对跨境族群身份认同的影响。

历史脉络中的称谓演变

“高丽人”这一称谓源于朝鲜半岛历史上的高丽王朝(918-1392年),曾长期被用来指代来自朝鲜半岛的族群。随着朝鲜王朝(1392-1897年)的建立,“朝鲜人”逐渐成为更普遍的称谓。然而,在跨境语境中,特别是在中国东北地区,历史上迁移至此的朝鲜半岛移民及其后裔,在不同时期被赋予不同称谓。

19世纪末至20世纪初,大量朝鲜人因经济困难和日本殖民压迫迁入中国东北,当时多被称为“高丽人”、“韩人”或“朝鲜人”。1949年中华人民共和国成立后,中国政府正式将境内的这一族群识别为“朝鲜族”,成为56个民族之一。这一官方命名不仅确立了其少数民族地位,也使其与中国境内的其他民族区分开来。

政治语境下的称谓意涵

称谓的选择往往承载着政治意涵。在冷战时期,“朝鲜族”这一称谓与中国对朝鲜民主主义人民共和国的外交承认相呼应,体现了社会主义阵营内部的认同。与此同时,韩国则多使用“韩裔中国人”或“中国同胞”等称谓,反映其不同的政治立场。

称谓的政治性还体现在跨境族群的身份认同与国家忠诚之间。作为中国公民的朝鲜族,其身份认同需要在中华民族多元一体格局与朝鲜民族历史文化传承之间寻求平衡。这种双重性在特定历史时刻可能变得尤为敏感,如在中朝、中韩关系波动时期。

跨境族群的认同建构

从“高丽人”到“朝鲜族”的转变,不仅是官方命名的变化,也影响着族群内部的认同建构。这一过程涉及历史记忆的选择性传承、文化实践的调整以及民族意识的重新塑造。

在中国,朝鲜族通过教育体系、文化机构和媒体传播,逐渐形成了既区别于朝鲜半岛居民,又保持文化独特性的认同。他们发展出以中国朝鲜语为特点的语言变体,创造了融合中国元素的朝鲜族文化表达形式。

当代挑战与未来展望

全球化与跨国交流的加深为跨境族群带来新的挑战与机遇。朝鲜族与朝鲜半岛的文化经济联系日益密切,同时作为中国少数民族参与国家发展的角色也更为突出。这种双重联系使得称谓问题在学术研究、政策制定和日常交流中仍然具有重要意义。

未来,随着东亚地区政治格局的演变和族群意识的多元化,“朝鲜族”这一称谓的内涵可能继续发生变化。如何在尊重历史与文化传承的同时,促进跨境族群在现代民族国家框架下的和谐发展,将是值得持续关注的问题。

结语

从“高丽人”到“朝鲜族”的称谓演变,是东亚历史变迁与政治互动的一个缩影。这一过程不仅反映了国家权力对族群身份的塑造,也展现了跨境族群在复杂政治环境中寻求认同与适应的努力。理解这一演变,有助于我们更深入地把握东亚地区民族、国家与认同之间的复杂关系,为促进跨文化理解与区域和谐提供历史视角。

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